Experiências de quase-morte, levitação, curas milagrosas,
conhecimento do futuro e êxtase são fenómenos místicos e extraordinários que
atraem cada vez mais curiosos e são alvo de estudos por parte de investigadores
especializados.
A Ciência explica estes fenómenos de uma forma e a Igreja de
outra – mas estas explicações são ou não complementares?
Há interpretações científicas e teológicas semelhantes?
Podem Igreja e Ciência evoluir conjuntamente?
De onde vem este interesse pelo desconhecido e pelo
aparentemente inexplicável? Como é que este terreno do misticismo é explorado
pelos burlões?
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